安娜卡列尼娜是什么流派的作品
安娜卡列尼娜是现实主义流派的作品。
该书通过女主人公安娜追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
安娜.卡列尼娜的概括
在1874年，美丽而又充满朝气的女主角安娜·卡列尼娜已经拥有了一切同龄人渴求的东西，她的丈夫卡列宁是一位高级官员，两人已经育有一子，而她在圣彼得堡也拥有无与伦比的社交地位。 她收到哥哥奥布朗斯基的来信，这位花花公子希望她能来帮忙挽救他与妻子多丽之间的婚姻，而她也随即踏上前往莫斯科的旅程。在路途中她结识了沃伦斯基伯爵夫人，之后又在车站遇到了伯爵夫人的儿子，帅气的骑兵军官沃伦斯基。当安娜被介绍给沃伦斯基时，两人之间擦出了火花，双方都被彼此吸引住了。
奥布朗斯基在莫斯科的住宅还迎来了另外一位访客——奥布朗斯基的好友列文，一位敏感而好心的农场主。列文爱上了多丽的妹妹凯蒂。他不合时宜的向凯蒂求婚，但后者却被沃伦斯基迷的神魂颠倒。不知所措的列文回到了他位于波克罗夫斯科的家，一心投入农场工作之中。而在一次社交舞会上，凯蒂发现沃伦斯基的眼中只有安娜，而已婚的安娜也同样回应了年轻人的好感，目睹这一切的凯蒂伤心欲绝。
安娜挣扎着重归平静，她急忙赶回圣彼得堡的家，但沃伦斯基却一路尾随。她试图重新回到过去的生活，但却又对沃伦斯基充满迷恋。两人之间擦出了激情的火花，这一切也在圣彼得堡的社交圈闹得沸沸扬扬。卡列宁陷入一个进退不能的境地，他不得不给自己的妻子下达最后通牒。安娜看穿了那个虚伪而不切实际的社交圈，她的应对带来一些浪漫而又悲剧的后果，也严重改变了她以及她周围人群的命运 。
《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作品。
作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气，因而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。
小说通过女主人公安娜追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了 150 多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
《安娜卡列尼娜》中，列文和吉蒂到底怎么了
大致来说：原来是好朋友，然后分开了，然后列文去找基蒂求婚，因为基蒂想着弗龙斯基，然后被拒绝了，再之后在乡间再见，列文求婚成功（非常浪漫一段），然后两人就结婚了。
《安娜·卡列尼娜》的故事梗概
在1874年，美丽而又充满朝气的女主角安娜·卡列尼娜已经拥有了一切同龄人渴求的东西，她的丈夫卡列宁是一位高级官员，两人已经育有一子，而她在圣彼得堡也拥有无与伦比的社交地位。 她收到哥哥奥布朗斯基的来信，这位花花公子希望她能来帮忙挽救他与妻子多丽之间的婚姻，而她也随即踏上前往莫斯科的旅程。在路途中她结识了沃伦斯基伯爵夫人，之后又在车站遇到了伯爵夫人的儿子，帅气的骑兵军官沃伦斯基。当安娜被介绍给沃伦斯基时，两人之间擦出了火花，双方都被彼此吸引住了。
奥布朗斯基在莫斯科的住宅还迎来了另外一位访客——奥布朗斯基的好友列文，一位敏感而好心的农场主。列文爱上了多丽的妹妹凯蒂。他不合时宜的向凯蒂求婚，但后者却被沃伦斯基迷的神魂颠倒。不知所措的列文回到了他位于波克罗夫斯科的家，一心投入农场工作之中。而在一次社交舞会上，凯蒂发现沃伦斯基的眼中只有安娜，而已婚的安娜也同样回应了年轻人的好感，目睹这一切的凯蒂伤心欲绝。
安娜挣扎着重归平静，她急忙赶回圣彼得堡的家，但沃伦斯基却一路尾随。她试图重新回到过去的生活，但却又对沃伦斯基充满迷恋。两人之间擦出了激情的火花，这一切也在圣彼得堡的社交圈闹得沸沸扬扬。卡列宁陷入一个进退不能的境地，他不得不给自己的妻子下达最后通牒。安娜看穿了那个虚伪而不切实际的社交圈，她的应对带来一些浪漫而又悲剧的后果，也严重改变了她以及她周围人群的命运 。
安娜卡列尼娜人物形象
安娜
安娜美丽端庄、高贵典雅、聪慧善良、自然真诚、又富有激情，有着令人无法抗拒的美貌和深刻丰富的精神世界，在思想、感情、才智、品德等方面都远远高于当时一般的贵族妇女。
安娜的觉醒和爱情追求在很大程度上只局限在本能欲望的层面上。她的一见钟情，带有浓重的“本能原欲”色彩，而紧接着的，则是这种狂暴本能的宗教压服。
换句话说，安娜性格的矛盾，正是托尔斯泰本人疯狂的纵欲与激烈的宗教否定之间矛盾的体现，而作者的这种性格分裂和矛盾又是分裂性民族文化在小说中的反映。
渥伦斯基
讨论安娜卡列尼娜值不值得同情，说清你的理由
我认为安娜还是不值得同情的。
本来 安娜是俄国上流社会的迷人贵妇，这种贤妻良母类的女人，让人感到一种慈祥的安宁。但是，她接下来与渥伦斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的极端，让人感到深深怜悯。但这是她一手造成的，有人说她是值得同情的，因为她是为了追求自己的爱情才造成这样的悲剧。追求爱情追求幸福这没有错，但同时不能冲破道德的底线，对他背叛他丈夫不说 因为他们本身就没有真正的爱，但她不应该以自己的名誉和儿女为代价去追求虚假的爱情，在这方面，列文为她做了一个很好的典范，列文虽然也在追求爱情的道路窘迫过，失落过，但他最后还是得到了幸福。这和运气无关，而是同样是追求爱情和幸福的做法及方向有关。安娜对自己婚姻不贞，背叛家庭，抛弃自己的儿子，又担心被自己的儿子看不起的女人，是被世人所厌恶和不耻的。她这样的选择造成这样的悲剧却是让人感到惋惜，但绝对不能得到别人同情的。托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》为何可以成为经典
这个问题一句话就可以回答，在全世界的上层社会中，女人出格永远是经典话题，列夫.托尔斯泰的安娜就是出格女人中最具普遍意义，形象最完整，最丰富，最深刻的一个人物。她已经是珠峰，一种代表，让世界都再不可及。她将不朽且永恒。
世界文学，仅仅因为托尔斯泰一人，俄罗斯文学就可以占有一席之地。诗歌有普希金，文评有果戈理。戏剧有斯坦尼拉夫斯基。这几个人就足以代表俄罗斯文学的成就了。
俄罗斯文学之妙，在于它混合了东西方文化。是任何一个国家所没有的，这是它的特征所在。列夫.托尔斯泰的伟大在于，他终结了一种创作方法。令世人绝望了。
于是，才有了海明威，只有另辟溪径，就是这样，文学的伟大作品都是逼迫出来的！
列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》是我阅读的第一部俄国小说。在读这部小说之前，我一直狭隘地认为我国的《红楼梦》是世界上最好的小说。但当我读完《安娜·卡列尼娜》后，才发现《红楼梦》未必就是世界上最好的小说。关于“《安娜·卡列尼娜》为何能够成为经典名著”的问题，我主要有以下三点看法：
1、心理描写到位。曾有人说过：“任何人站在列夫·托尔斯泰面前，其实都是跟没穿衣服一样的”，这句话的意思是称赞托尔斯泰具有惊人的心理洞悉能力。在《安娜·卡列尼娜》这部小说中，随处可见精彩绝伦的心理描写，这些大量的心理描写使得书中的每个人物都能够跃然纸上，仿佛他们不再是一般传统小说中那种符号化、性格化的单薄人物，而是一个个复杂的、活生生的人！
比如列文对吉蒂的那种爱慕、羞辱、怨恨、怀疑的情绪，安娜对卡列文的那种怨恨和愧疚的情绪，安娜对伏伦斯基的那种爱恋、偏执、失望、恨意的情绪，卡列文对安娜的那种厌恨、克制、纠结、虚伪、宽仁的情绪，几乎每个主要人物的心理活动都把握的很准！甚至是一个简单的眼神、一句不着痕迹的话，托尔斯泰都能准确把握住当事人的心理，并形象生动地描述出来。显然，这需要作者自身具有深厚的生活阅历，敏感的思想感情，以及强大的心理方面的驾驭和表达能力。而读者通过阅读这部小说，则正好能以自身心理和书中人物心理进行相互印证，从而找到更多的共鸣，理解更复杂的人心和人性。
2、人性挖掘深刻。这部小说主要描写的是两个人物，即安娜和列文。这两个人物其实是人类的两个极端，安娜为了满足欲望可以去死，列文为了摆脱人生困惑也可以去死（书中描写列文在与吉蒂结婚后，因为无法摆脱人生困惑，的确曾想过对自己开枪）。而我们现实中的大多数人，一方面被迫压制住自身的欲望，一方面在人生困惑中庸庸碌碌、糊里糊涂，虽然活着，却可能一辈子也没有达到孔子所谓“四十不惑”的境界。
托尔斯泰通过刻画出这两位极致的人物，诠释出了人性追求的两个极端，即“欲望”和“良知”。安娜的结局是因偏执于欲望而死，列文的结局是因顿悟良知而生。这就是人性，摇摆于“欲望”和“良知”之间。这部书看似在分别描写安娜和列文各自的爱情故事，实际在更深层次地探讨人性的“欲望”和“良知”。这部小说之所以能够成为经典中的经典，就是在于它不但探讨了这个深刻命题，还给出了堪比圣人王阳明的“答案”。大概三百年前，王阳明因为给出了这个答案，而最终成为一代圣人；三百年后，《安娜·卡列尼娜》这部小说也给出了这个答案，因此也成为了经典名著。
3、这个答案究竟是什么呢？其实就是摆脱人生困惑的答案。用王阳明的话说，就是：“心外无物，格物，致良知。”用列夫·托尔斯泰的话说，就是：“服从真理，服从上帝的意志，要为上帝、为灵魂而生活。”试想，人活在世上，为什么困惑？其实就是欲望太多，执念太深，如果能按照真理良知来生活，哪里会有这么多困惑呢？可能有人会问真理良知在哪里？答案就是在每个人的灵魂深处，在每个人自己的心中。
总的来说，列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》能够成为经典的最主要原因，就是在于这本书通过两个动人的人物，引出两段动人的故事，从而诠释了人性的“欲望”和“良知”，并且进而上升到哲学的高度，给出了终极的答案。虽然此书最后一章，也就是第八章，有大量的列文关于人生和哲学的思考，读起来可能比较枯燥，但请务必读完，因为这一章才是作者最想告诉读者的。可以这么说，这本书写到第七章，只能算是一本普通的名著；但是添上第八章之后，就升华为经典名著，成为了俄国历史上最伟大的文学著作之一。
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