明代奇人刘伯温到底有多牛?真的是能掐会算吗
刘伯温虽然没有能掐会算这么夸张,但确实是个文武全才。刘伯温自小就被人高度评价,入仕后还被有识之士比作诸葛孔明。可见其才智之高。而且从他给朱元璋效力时提出的《时务十八策》更是证明了他的才能。
其文主要以《时务十八策》为例。在朱元璋尚还弱小时,就给他规划了一个发展方向。
策一:告诉朱元璋天下为有德者居之,要他修身修德。
策二:告诉朱元璋蒙元国运已去,红巾军又在中原,你可以先经略东南,也就是往东南发展,割据东南。事实证明这条策略非常有效,迅速为朱元璋奠定了争霸的基础。
策三:以陈涉为例,告诉朱元璋缓称王,这样不会引起其他割据势力的针对。
策四:建康为六朝古都,先占据建康(南京),以南京为依托向东南发展势力。
策五:说陈友谅杀主自立,属于篡位,来历不正,不得信任
策六:要朱元璋轻徭役,以元朝无道告诫朱元璋,得民心在着得天下。
策七:任用贤能,以桀纣为例,只有政治清明才能得到士族得归附。
策八:用人不问其出身,只要有真才实学都可予以众人,则四方有才能的人都回来归附。
历史没有真相,只留下道理!很多的历史人物都是在当时科学观念落后的情况下,加以演义,以神话传奇的方式记录下来的。所以,我认为历史上真实的刘伯温应该没有书上写的那么夸张,但可以确定的是这个人很有才学,并且逻辑分析能力较强,对事物发展的判断能力也是很高的。
诸葛亮、张良、刘伯温这样的人才,几百年才出一个,老百姓都称之为神人,也就是说作为人,确实挺神的,但毕竟还是人,能掐会算的是神,所以不能算能掐会算,只能算智慧过人。胡适说:“历史名人就是一个让老百姓任意打扮的小孩。”对于刘伯温这样极其智慧的人,老百姓总愿意把他打扮的一切尽如人意,于是民间关于他的传说数不胜数,但都不外乎神仙下凡一类,然后,前知五百年,后知一千年,而实际上,朱元璋遇见刘伯温的时候,他看见的是一个50岁的老头而已。
▶在朱元璋攻城拔寨的时候,刘伯温最“神”。
后人说刘伯温能化腐朽为神奇,这是夸张了,但他能点石成金,确实事实。在他辅佐朱元璋攻城拔寨的过程中,他一直扮演的是一个“导师”角色,作为一个战略家,总是能够冷静清晰地判断当前形势,他能看到朱元璋看不到的地方,这就是他作为神人的地方,比如:他想到到朱元璋的侄子朱文正可能造反,也想到朱元璋最大的敌人,是内部的纪律,他制定了许许多多战争的方案,最后都得以实现,和朱元璋配合4年,一个小小的割据政权,已然成为南国霸主。
于是才会有预知后世1000年的《烧饼歌》,人们愿意相信这样的神人是存在的,但他留给朱元璋的锦盒(据说朱元璋要求刘伯温将未来的预言,留下来交给自己的子孙,让他们在必要的时候打开,从而获得指引),朱允炆打开后只是一把剃刀和一串佛珠,崇祯皇帝朱由检选择煤山上吊,就说明刘伯温的锦囊实际上并不存在。▶刘伯温不是神,因为他自己都不相信神仙
刘伯温的才能是不容怀疑的,他的《时务十八策》一点也不比诸葛亮的《隆中对》逊色,和朱元璋合作的这些年,他不遗余力地拽着朱元璋像那个梦想奔跑,而朱元璋也从来不脱离轨道,正是因为刘伯温那种异于常人的智慧,总是能成功的事实。
可是天下一统之后,刘伯温就不神了,原因是朱元璋开始执行他“狡兔死走狗烹”的机制,尽管这样,刘伯温的诸多政策,他也小心翼翼地实践着,不然刘伯温也不会告老还乡后,还被言辞激烈的地逼回来。今天我们就来聊一下传闻中料事如神的刘伯温吧。刘基,字伯温,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋,许多书籍都说刘伯温才智卓绝、料事如神,深富文韬武略,但我认为刘伯温只是一个杰出的谋士,只不过被后世大肆宣扬,被人们推上了神坛。所以我认为他并不是会掐算,他只是一个聪明的谋士,能察言观色,同时精读历史,从而推衍历史的走向。
小时候的刘伯温天资聪慧,而且非常好学,有过目不忘之能,被街坊邻居称为“神童”。十四岁的刘基入郡庠(即府学)读书。在众多童生中,刘基表现出了非同一般的理解能力,对其他人来说晦涩难懂的春秋经,在刘基手中能流利的背诵下来,并且读透其精髓并发表自己的见解。这足以说明刘伯温是一个聪明的人。
刘伯温的仕途也并不是一帆风顺的,在元朝做官的二十多年,刘基过得并不顺心,因为官阶一直是七八品,在他的诗文中,常见怀才不遇,有志难申的感慨。千里马常有,而伯乐不常有,历史上怀才不遇的例子比比皆是,不是因为他没有才华,而是观点和理念不同的原因吧,才使得刘伯温多次辞官。后来在朱元璋手下才绽放光华。
在消灭陈友谅和张士诚的先后问题上,刘基正确分析了当时的军事形势提出先灭陈友谅再取张士诚的正确建议,为朱元璋歼灭群雄起了决定性的作用。能在紧张的军事形势下仍能冷静分析对策的刘必有其过人之处,正好这次的战争影响了历史的走向,所以刘伯温才会被逐渐神化,认为他挪动了历史的滚轮,改变了历史的轨迹。
人们都说三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温。我认为刘伯温是成功的,尽管不能掐算未来,但他用自已的智慧为明朝出谋划策,在历史交叉路口上起到了重要的作用;尽管不能料事如神,但起码流芳百世。刘伯温,去掉历史的光环,他仍一个聪明的谋士,加上一点点幸运,历史长河上已然留下了他的痕迹。
刘伯温是元末明朝的浙江人,从小天赋极高,读书能做到七行俱下,而且过目不忘,十四岁时便学习春秋经书,这些儒家经典,本身晦涩难懂,初学的人一般只能读通,却不明含义,可刘伯温看了几遍之后便能倒背如流,而且还能解说文义,连老师也十分佩服。刘伯温并不只读四书五经,对于兵书、天文历法尤其喜欢,甚至还学过“奇门遁甲”“六甲天书”等,被当时的人比作是当代诸葛亮。
刘伯温一直有着匡扶正义的抱负,因此当出身低微、却有着正义感的朱元璋请他出山辅佐时,刘伯温便不再隐居,而是成了朱元璋手下运筹帷幄、决胜千里的军师。朱元璋占领南京后,天下还有三股力量,张士诚、陈友谅以及元朝,相对而言,朱元璋实力最弱。这种状况下,刘伯温提出了“避免两线作战,集中力量,各个击破”的方针,当陈友谅攻下安徽太平,即将顺流而下进攻南京时,朱元璋帐下的谋臣大多劝朱元璋避其锋芒,弃城他走,唯独刘伯温语出惊人,认为“凡言降者或议逃者,应尽诛之,以免扰乱军心”,还分析陈友谅虽然兵多,但骄气冲溢,目空一切,甚至觉得“成王业,在此举”。在这种危急关头,刘伯温三言两语便稳定了军心,避免了朱元璋彻底堕落为流寇。
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古代历史上有哪些结巴口吃严重的人?都有什么故事
结巴会给人带来极大困扰,以前我们村里也有结巴,其中有人老受欺负,而另一些则脾气暴躁成为施暴者。很多人的结巴不是天生如此,好多人是后天形成。如今社会已经有很多机构进行语言矫正。今天讲一讲语言矫正这个行业刚刚起步时的故事。
主人翁是现在英国女王的爸爸-乔治六世,参考内容为《国王的演讲》。
下图是乔治六世本尊:
乔治五世是个严厉的国王,他有两个儿子:长子爱德华,次子阿尔伯特。爱德华是英国王位的法定继承人,胆大活跃,很有主见。阿尔伯特中规中矩,并不显眼,更要命的是他结巴,越在公众场合越厉害,甚至连句完整的话也无法完成。如果没有意外,阿尔伯特将是一生衣食无忧的富家子弟了此一生。
然而,爱德华虽然优秀,却喜欢做出格的事,让老国王很不放心。乔治五世,让阿尔伯特历练公众事务。伊丽莎白为丈夫寻求名医无数,全都无功而返。
伊丽莎白并不死心,本着死马当活马医的态度从民间找到--罗格,罗格是个没有行医资格的语言矫正师--心理疏导派先行者。
阿尔伯特看在妻子的面子上去见了罗格,以一个普通人的身份排队,以一个普通病人的身份接受治疗。罗格给阿尔伯特带上耳麦,听着音乐,朗读。阿尔伯特以为罗格是骗子,稍作尝试就走了。罗格把阿尔伯特录制的唱片赠送给了伊丽莎白。
阿尔伯特回家之后想起罗格还觉得他是骗子,拿出录制的唱片听一听准备想法戳破罗格的谎言。
没想到,唱片播放出了阿尔伯特的朗读声,每句话都是完整顺畅的。阿尔伯特又回到罗格的地下室接受治疗。罗格提出很多新颖的手段,比如戒烟,俯卧撑锻炼腹肌。一来一往,两个人交情渐深。
- 韩非,战国思想家,法家代表人物。韩非到秦国后与秦王政对谈,秦王政发现韩非本人是个说话断续不全的结巴后大失所望,对韩非的第一印象极差。这吃了大亏!
- 司马相如,西汉文学家,汉赋大家。司马相如本人有口吃,但琴弹得非常好,一次宴会县太守主动给司马相如递上一把琴要其弹奏一曲,这曲《凤求凰》更曾令宾客大为赞叹,卓王孙之女卓文君也躲在后面偷听,并最终靠才气俘获卓文君的芳心。瑕不掩瑜!
- 扬雄,西汉文学家,汉赋大家
- 陆羽,因着有世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世,对茶文化出了卓越贡献,被誉为茶圣,奉为茶仙,祀为茶神。虽之前投奔僧人,但陆羽志于儒学,不愿剃发为僧,所以十二岁时,他乘人不备逃出龙盖寺,到了一个戏班子里学演戏。他虽其貌不扬,又有些口吃,但却幽默机智,演丑角很成功,后来还编写了三卷笑话书《谑谈》。
- 明宪宗,明朝皇帝
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汉朝初年的大臣周昌就是个口吃很严重的人。
周昌和刘邦是老乡,刘邦担任泗水亭长的时候周昌时泗水卒史。后来刘邦起兵反秦,周昌担任管理旗帜的职务,刘邦称帝后周昌被封为汾阴侯。
周昌这个人虽然口吃但是为人很正直,但是刘邦和周昌是非常熟悉的,对待他并不像对待萧何张良那样尊敬,一次周昌来见刘邦,刘邦正在和戚夫人亲近,周昌见状转身就跑,结果刘邦追上来骑在周昌的脖子上,
问他:“我何如主也?”周昌说:“陛下即桀纣之主也。”刘邦笑了,但是从此还是挺忌惮周昌的。
后来刘如意出生,刘邦想要改立太子,先询问了周昌的意见,周昌说:“我的口才虽然不太好,但是我期……期……知道这样做是不行的。陛下您虽然想废掉太子,但是我期……期……坚决不能接受您的诏令。”这也是成语期期艾艾的来源之一。
吕后非常感激周昌,为此还跪拜周昌,刘邦以为自己死后派周昌担任刘如意的国相就能保全刘如意的性命,可是吕后还是吕后,周昌也怕她,所以刘如意还是死于吕后之手吗,周昌非常难过,后来郁郁而终。
韩非结巴口吃,就因为这点被李斯设计杀害。
韩非是战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人 ,法家代表人物,杰出的思想家、哲学家。韩王之子,荀子学生,李斯同门师兄。韩非是战国法家思想的集大成者。他的才华颇受秦始皇赏识,写有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等著作,洋洋十万余言。
为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
秦王为了得到韩非,在公元234年出兵攻打韩国,向韩国索要韩非,韩王不得已让韩非出使秦国,韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策,终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾,而招致姚贾报复,遂入狱。后李斯在狱中毒死韩非。韩非人虽死,但是其法家思想却被秦王嬴政所用。
大家好,我是“趣史杂谈说”,我来回答这个问题。
历史上有口吃的人太多了,口吃也是一种很平常的语言障碍,若是口吃了一辈子就确实比较麻烦了,因为结巴误事的大有人在,但有时结巴在说话的场合又能活跃气氛,当然,谁也不愿意当个结巴。
汉朝刘邦时代的御史大夫周昌就是一个结巴,越是紧张口吃越严重。
这里有他一个小故事。说是刘邦被戚夫人的枕边风吹得晕头转向,也可能是年老糊涂了,看他和吕后的谪子刘盈越来越不顺眼,想违反老传统,换立与戚夫人所生的刘如意为太子。咱们且不说吕后杀人的心都有,就是一般的朝臣也看不下去了。
刘邦把改立太子的事摆在桌面上了,在朝堂上让群臣发表意见。说是发表意见,其实他心里早有打算,只不过是想走个程序而已。刘邦耐着性子问了所有的官员,大家都表示反对,此时的刘邦已经是恼羞成怒,极度烦躁。于是,他就问周昌:“御史大夫,我想听听你的意见如何?”我们来看一下文言文的记录:
“臣口不能言,然臣期期知其不可!陛下欲废太子,臣期期不奉诏。”
御史大夫周昌在朝堂上向来喜欢抢着说话,而且还容易急眼,越是急眼口吃就越厉害。
其实,刘邦已经心里有底了,那就是想改立刘如意为太子是没门了。再一听到周昌结结巴巴地说话,也被他逗笑了,顺便就坡下驴,也免得尴尬。就说此事以后再议,匆忙结束了讨论。
看到上面周昌的文言文表达,其实历史上是有“期期艾艾”这个典故的,说的就是口吃说话的事,这里面的“期期”指的就是周昌。周昌是一个正直的人,直言,不怕得罪人,满朝的大臣对他都有几分敬畏。也因为如此,刘邦在安排后事的时候,专门把他放在年少的赵王刘如意身边,当他的丞相,让他来保护刘如意。
大家好,我是“趣史杂谈说”,一个历史爱好者,在学习历史的路上让我们一起前行,是有趣的历史让我们有缘“相识”,真心希望得到您的点赞、评论、关注、转发,不胜感激!
口吃是一种习惯性的言语缺陷,指说话字音重复或词句中断,平时俗称结巴或磕巴。其实在古代中国,患有口吃的名人有很多,如战国的韩非,汉代的周昌、司马相如、李广,魏晋南北朝的魏明帝曹叡、成公绥、左思,隋唐五代十国的卢楚、陆羽,宋辽金元的崔公度、王汾,明宪宗朱见深,晚清的敬安等。
李广,陇西成纪(今甘肃天水秦安县)人,西汉名将。李广武艺高超,善骑射。长期镇守北方边防,先后与匈奴作战70余次,用兵神速,作战勇敢,匈奴人称他为“飞将军”。李广为人质厚少言,爱士卒,得赏赐均分部下。死之日,天下知与不知,均为之垂泣尽哀。
李广是一个悲剧性的英雄,至死都未能封侯。或许,这与李广的口吃有一点关系。司马迁说:“余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞”(《史记・李将军列传》);班固亦云:“李将军恂恂如鄙人,口不能出辞”(《汉书・李广苏建传》)。
做和期的组词
做组词:做事
期组词:期待,期期,期待,期末,期中,期望,期限,期盼,期末考试,期末考,期中考试,期货,期房,期刊,期许,期权,期初,期数,期满,期饭,期票,期号
造句1、这部大家期待已久的电影还没上映,大家就兴致勃勃地谈论起了它。
2、这次考试又考砸了,回到家时,看着妈妈期待的眼神,我感到十分惭愧。
3、在万众期待之中,这个举世瞩目的时刻终于到了。
4、母亲期待着我的成功。