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刘伯温算圣人吗

刘伯温不算是圣人,但他与之前历史上的姜尚(姜子牙)、张良、诸葛亮一样,都是智囊人物,他们高超的智慧一直另后世敬仰。

“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”,从这一名句,以及姜尚、张良的故事当中,人们知道他们几位,都是中国历史上最杰出智囊,民间传说中,他们都是智慧的化身。

刘伯温,就是刘基,原中学课本中《卖柑者言》,就是他的一篇小文章。刘基在元朝末年即为元朝官吏,他用《卖柑者言》讽刺元朝腐败官员的“金玉其外,败絮其中”,著有《诚义伯文公集》。

元朝末年,刘福通、韩山童通过“石人一只眼,掀动黄河天下反”的谶语,首先发动黄河民工起义。之后,全国农民起义风起云涌。其中,刘基刘伯温加入了朱元璋义军队伍,并与朱升、宋濂等人,一起辅助朱元璋先后打败张士诚、陈友谅,从诸多义军中胜出,并推翻了元朝统治,建立了大明王朝。刘伯温因足智多谋,民间传说中成为了神仙一级的智慧人物。

谢邀!刘伯温不能算圣人,仅可与张良诸葛亮等并列;做为圣人要有经典论述著作泽被后世,精神永传;这些刘伯温不具备,虽然帮助建立明朝立下丰功伟业,也成为智慧化身,但距圣人之称还差距不小……。拙见。

刘伯温是元末明初杰出的政治家,军事家,文学家和思想家。明代的开国功丞,博通经史,精通兵法,精晓天文,辅助朱元璋统一天下完成帝业,开创明朝,力保大明安定。被后世人们誉为,三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温之美誉。先知先觉,料世如神的传奇人物。他不是什幺圣人,只不过智慧过人,运筹帷幄决胜千里。有过不忘,能背出来的本事,施德政,得民心的治国思想核心,实践了他一身亲民为表率。依法治国,打破了人治的统治,法律走向了客观,公正具有不可低估的作用。

刘伯温是明朝的开国大臣,他辅助朱元璋称帝,后来的百姓也把他传神了,也出来了很多关于刘伯温的小曲故。在古代百姓对刘伯温的评级是,上知天文下知地理,能知道前后五百年的事情。传说在当时很多的人都说刘伯温是诸葛亮的转世,但是那个时候的刘伯温看见百姓把他和诸葛亮做比较十分的不开心说了一句:三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温。


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刘伯温的字谜是什么

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军师何选刘伯温 (曹操《终令》句)

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刘伯温在《烧饼歌》中有“六一人不知,山水倒相逢”从这个字谜来看,先天八卦数一为乾卦,后天九宫八卦数来看,乾卦为六,乾卦为“头”,而山水倒相逢为“汕”,二者为地名“汕头”之意!

英雄杀的刘伯温怎么算牌的

因为最多观五张,自己留两张,敌人两张,无论如何你最多也只能知道队友一张牌,就是第五张,如若你将几张牌放到下面,无论几张,就完全不知队友的牌了。

若自己有兵粮假设且生效,则第四五张你就能看到,下家同理,其他除非下家有翻面的情况,3&4张你队友的,排除无中等情况。

熟能生巧,慢慢就知道了,我也是不玩英雄杀得,

刘伯温封神了吗

刘伯温没有封神

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江温州市文成县)人,故称刘青田,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。

元至顺年间,举进士。至正十九年(1359),受朱元璋礼聘而至。上书时务十八策。参谋平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367),为太史令,进《戊申大统历》。奏请立法定制,以止滥杀。朱元璋即皇帝位后,奏请设立军卫法,又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年(1370)十一月,封诚意伯,岁禄240石。四年,赐归。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪,留京不敢归,以忧愤疾作,胡惟庸曾派医生探视。精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长。著作均收入《诚意伯文集》。

1375年5月16日,逝世,武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公。

刘伯温祖宅

刘伯温故居的地理位置在浙江省温州市文成县南田镇武阳村。

《明史·刘基传》记载:

洪武四年正月赐老归,惟饮酒,弈棋,口不言功。邑令求见不得,微服为野人谒见。基方濯足,令从子引入茅舍。

刘基晚年告老还乡居住的地方就是1311年6月15日刘基生于此的住宅,1375年4月16日他在这里逝世,真称得上所谓生于斯长于斯殁于斯。

刘基故居现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志,石臼等用物。

故居和诚意伯庙、书院、刘基读书路、聪明泉、刘集墓(刘基高祖墓)、天葬坟、白鹤仙桥、武阳亭、云来亭、故里纪念亭、盘谷亭、辞岭亭、擎天亭、官刺吏墓、刘貊墓(刘基次子刘璟后),刘璟祠、刘琏祠等等人文景观,金龟山、宝剑山、七星落垟、寿桃山、马尾瀑、亢五峰、神仙崖、仙叠岩、老龟寿崖、老鹰岩、龙壁洞、石馨洞等自然景观,共同组成了整体的刘基故里景区。

刘伯温是谁,历史上真实的刘伯温到底是什么样的人

《明史》记载了这四人与朱元璋见面的场景:“太祖劳基等曰:‘我为天下屈四先生,今天下纷纷,何时定乎’朱元璋表现出了礼贤下士的态度,向他们请教如何统一和安定天下,章溢回答说:“天道无常,惟德是辅,惟不嗜杀人者能一之耳

毒杀刘伯温,这是后来胡惟庸的一大罪状,但下毒是否为朱元璋的授意,已成悬疑。不过这出自朱元璋的授意可能性极大。首先,刘基死于洪武八年四月,胡惟庸进中书省是洪武六年七月,那时胡入相时间不长,地位并不稳固,还处在“考察期”,又有汪广洋牵制,未必能够胆大妄为到这个程度。胡惟庸虽然嫉恨刘伯温,但并无深仇大恨,弹刻刘基的奏章也强词夺理,没有能令人信服依据,如果没有来自皇帝方面的一些默许,本身就有诬告嫌疑,很可能反过来惹火上身。更何况刘伯温已归隐,不可能对其地位权势构成威胁,做下毒这种风险很大而毫无回报的事,对身居丞相高位,且以精明干练著称的胡惟庸而言,应该还不至于笨到这个程度。再者,不露痕迹地毒杀功臣是朱元璋的拿手绝技,李文忠、徐达也是这样因病受到探望和赠药之后便不明不白的死掉的。关于李文忠之死,《明史》载:“十六年冬遂得疾。帝亲临视,使淮安侯华中护医药。明年三月卒,年四十六。”当然,淮安侯也逃不过抄家灭门的命运。至于徐达,“达在北平病背疽,稍愈,帝遣达长子辉祖赍敕往劳,寻召还。明年二月,病笃,遂卒,年五十四。”野史说,这是拜朱元璋的一只蒸鹅所赐。此外,与胡惟庸同为丞相汪广洋因否认胡惟庸毒杀了刘伯温,在贬责途中被赐毒而死。刘伯温之死仅仅是一个开始。五年之后,大清算终于来了。始于追查他的死因的胡惟庸案发生于的洪武十三年,最终的罪名则是不可饶恕的谋反。“词所连及,坐诛者三万余人”,实际数目远高于此,因为被杀的都是以家族为单位,杀一人也就是杀一家。坐胡案死的有李善长、朱亮祖二国公二十列侯,身为太子老师的宋濂虽免于死罪,但死于流放途中。十三年后,又有蓝玉案发生于洪武二十六年,坐蓝案死的有傅有德等一公十三侯二伯及诛连被杀者又一万五千人。朱元璋铢杀屠戮,用恐怖手段造成了至高无上,森严可怖的皇权。为朱姓江山的永固,所摧残的不仅仅是功臣的性命,更有国家民族的元气和活力。

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