孙悟空在取经打不过的人都有谁？为什么打不过

在西游记中，孙悟空前后的战斗力仿佛落差相当的大，给人的印象就是，战天斗地横扫10万天兵，李天王巨灵神哪咤什么的，都是手下败将，太上老君也被他摔了个跟头，电视剧中更是把玉皇大帝丑化为慌忙之中钻到桌子底下逃命的小丑。

可到了西天取经的路上，孙悟空就变怂了，时不时地求爷爷告奶奶，到处求各路神仙帮忙，在取经路上，孙悟空也屡遭险境，比如说在火焰山，孙悟空就差点儿死过去，在火云洞，牛魔王的儿子红孩儿用三昧真火就把孙悟空烧的背过气去。老君的几个童子下凡用葫芦等宝物把孙悟空装进去，差点化为脓血，青牛精下凡又把孙悟空打得一筹莫展，这些事情都让人觉得孙悟空前后的战斗力削弱很大，有人甚至怀疑是孙悟空在五行山下被压了多年，体力和战斗力都严重衰退了。其实呢，我觉得主要是这样两个原因：

首先是孙悟空在大闹天宫的时候战斗力没有人想象得那么强，孙悟空当时闹天宫主要是捣乱的行为，并不是正面硬杠，孙悟空当时表现，就像一个熊孩子，众位神仙虽然恼火，但也没有真正当主要敌人对待，对他下狠手，下死手。而且悟空能最擅长的本领就是逃脱本领和防御本领，您看，如果不是顾及到唐僧，西天路上真正能够拿住孙悟空的，也没有什么人，镇元大仙算是一个，但是在捆住孙悟空的时候，还是让他跑了。小雷音寺的妖怪和金角大王，银角大王，都是凭借着法宝取胜，孙悟空当时闹天宫时被擒，也是因为太上老君使用了法宝金刚镯。说起防御功能，孙悟空在太上老君的八卦炉里，能练不死，也不见得是他真厉害。大概也是因为太上老君有好生之德，纵容宽容他的原因，要不然八卦炉掉下来的一块火砖就成为火焰山，让孙悟空都抵挡不住，他自己放到高温高压的八卦炉中，焉有不被炼死之理，所以还是太上老君手下留情了，后来太上老君被孙悟空摔倒，更像是演戏给大家看，用来掩饰自己偏袒悟空的行为。书中也没有打碎凌霄殿的匾额，吓得玉皇大帝，钻入桌子底下的情节，书中写王灵官一个人就用金鞭把孙悟空拦到了殿外，只是孙悟空当时变成了三头六臂，让众多的天兵天将一时无法近身而已，所以说孙悟空闹天宫的时候，并不像想象的那么强，而且他被二郎神杨戬

活捉是无法抵赖的现实，

二是孙悟空在取经路上的消极表现也是有其原因的，之前那些打斗都是性命攸关，而取经路上的一些事情，是上级派的任务，所以孙悟空遇到问题就请示领导，请求帮忙，这也是人之常情。碰到比较简单的麻烦，比如说像黑熊怪之类，孙悟空就直接去南海请示观音菩萨，请求菩萨加以支援，收服这些妖怪；要是特别厉害的妖怪，比如像大鹏鸟之类，就可以直接请如来佛祖出面想办法。另外如果能查到这些妖怪的来历，那么就投诉他的领导和上级部门，让他们来自行处理，说文殊菩萨的坐骑啦，太上老君的青牛啦这一类的，没有必要拼死去打，而且把这些妖怪打死了影响和它们主人的关系，反而不美。经过几百年的阅历，孙悟空也老成了。取经路上，有一些应付公事的心理，不像是原来闹天宫的时候那样拼命了，所以战斗力也确实有些减弱。

但孙悟空也没有像题主说得那样，谁也打不过，有不少妖怪还是孙悟空自己就解决掉的。

以上是就小说论小说，当然从文学艺术上来讲，吴承恩也不得不这样写，总是要增加一些曲折性，这样才有趣味嘛。如果西天路上的妖怪都是鱼腩之辈，孙悟空一棍一个，扫清妖氛，让西天大路变通途，那还是《西游记》吗？那是旅游团日程表了吧，还有人看吗？

打不过的大多都是天上下来的妖怪，这就和地方杰出的官员斗不过皇上身边的小太监是一个道理。
另外若都打得过的话故事情节就太乏味了，取经路上也没有九九八十一难了，此书定也称不上四大名著之一了。

在《西游记》原著，孙悟空凭实力并没有打不过路上的妖怪，面对没有法宝的妖怪孙悟空败下阵去，作者也给了充足的理由。

受影视剧的影响，原著中许多妖怪都被夸大，而孙悟空败阵也没有给出原因，但原著小说却说得很清楚，凭实力还真就很少有人是孙悟空敌手。

如今被吹捧的妖怪有这些，我们来看看书中他们与孙悟空相比实力如何。

1.红孩儿

许多影视剧吹捧红孩儿，然而书中红孩儿就是二流角色。红孩儿与孙悟空相斗，二十回合败阵，后喷三昧真火，孙悟空败下阵去。

影视剧并没有展示出孙悟空败阵的原因，书中却说得明确，孙悟空当年在八卦炉中眼睛被熏成老害眼病，所以怕烟。孙悟空捻避火诀在火中寻找红孩儿时没有防备，被他当面喷了一口烟，孙悟空才因此而烧伤，随后孙悟空又错误地跳到冷水中，使得急火攻心，才晕了过去。

2.金角、银角大王

两个都是二流角色，无论是武力还是实力都远不如孙悟空，大概能挡得住孙悟空三十回合，最后都被孙悟空玩得化成了血水。至于孙悟空被银角压在山底，那完全是孙悟空站那逞强让他施法唤山神土地压的。

3.九头虫

与孙悟空单打能打几十回合，猪八戒加入战斗后七八回合败阵，后逃入水中。孙悟空不识水性，才一时奈何不了他，后请打猎的二郎神帮忙，九头虫被二郎神细犬咬伤逃跑，孙悟空饶他而去。

看过西游记的朋友都会很奇怪，为何孙悟空大闹天宫时，似乎是天下无敌，所向披靡，但取经之后，就变了个人似的，几乎废了。

这是什么原因呢？

笔者认为可以从大闹天宫的虚幻和取经是一场戏剧演出秀两方面分析。

西游记是一部佛道之争的玄幻小说，西天取经是主线索，取经大剧的制片人兼总导演是如来，执行导演是观音，主演是猴哥和唐僧。仔细阅读原文，会发现猴哥大闹天宫，只是源于猴哥刚出山时的一些胡闹行为，当时猴哥也只是到东海龙宫勒索了如意金箍棒和金冠、金甲、云履，到幽冥界将生死簿勾了，然后被东海龙王和秦广王告到玉帝那里。

这个时候的玉帝，还是睿智的，听从了太白金星的招安谏言，宣了孙悟空到天庭，玉帝的原意是封猴哥一个“大小官职“，但是在庭议授予猴哥什么官职时，武曲星君突然跑出来建议，“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事”，这很奇怪，什么时候轮到领兵的武曲星君来建议人事安排了？是否有人在背后指使呢？

而之后猴哥两次被逼反了，看似正常，但又像是安排好的，一切都是巧合？

当然不是，这是取经大剧总导演如来在背后策划安排好的，猴哥大闹天宫时，真正的牛人都没出手，只是取经执行导演观音顺势推出了二郎神就抓了猴哥。

所以，猴哥大闹天宫的英勇表现是有水分的，他并非真的天下无敌，按照神仙的境界等级来分，太上老君、如来、玉帝等是圣人级，观音、地藏王等是大罗金仙级，二郎神、猴哥等最多就是金仙级别，猴哥在大闹天宫时即便有爆发加成，最多也就接近大罗金仙级别，观音出手都能灭了。

至于后来取经，那更是提前安排好的，那些妖怪的出现，都是如来打好招呼的，一路过去，该收编谁，该打败谁，该请哪路救兵，一切尽在如来掌控中，偶尔有个小插曲，出了点错，那就是白骨精本色出演了，结果搏出位的下场就是死翘翘了。

第一个原因: 有顾忌心。

闹天宫时，无所顾虑，光棍一条，无亲无故，无妻无儿，横行无忌，打赤脚的不怕穿鞋的。

取经路上，有了个肉眼凡胎的师付。细皮嫩肉还总有妖怪惦记着。被妖怪啃一口就得丧命。所以孙悟空不是斗不过妖怪，都是那唐僧陷入魔窟无法弄出来才去求人的。

第二个原因: 有依赖心。

俗话说一物降一物，什么样的妖怪就有什么样的神仙对付。取经是公事，神仙佛祖都有协助工作的责任和义务。猴子精怪，知他们要为取经能否成功蔸底。所以自己犯不着与妖怪争个你死我活。直接找神仙佛祖帮，多省力气。

第三个原因: 看破蹊跷。

很多妖怪有神佛背景，后台非常厉害。犯了天条都能被庇护下来。阿难枷叶公然向唐僧索取贿赂，还得到如来公然支持。说明不知道潜规则，在神仙佛祖那里也不好使。

出身草根的齐天大圣精明啊，知道自己也将会成为体制内的人，执法不能没有柔性。“做事留一线，后来好见面”。白骨精可以一棍打死，青牛精、金毛吼还须手下留情，自然不必和它们硬刚了。

堂堂大闹天宫的齐天大圣打不过一些妖精，不是武功退步了，只是更成熟了。

孙悟空的前身是什么？孙悟空有着怎样的来历

在神话故事《西游记》当中，孙悟空从一出世就惊天动地，不论是拜师学艺，还是大闹天宫，都在不停的搅动着整个西游的世界。那么我们美猴王的前身到底有什么样的来历呢？

其实在西游记当中并没有交代孙悟空的来历，我们也只是从一些神话的典籍当中来推断一下。

其一、女娲补天所剩下的灵石。

这个说法被大多数人所认可，毕竟在西游的世界当中，不可能无缘无故的就诞生出强大的物种。

在神话故事当中，因为世界基柱不周山的倒塌，从而让整个天河之水流入凡间。

而女娲为了拯救凡间的百姓，所以用五色灵石补天，但是到了最后才发现材料不够，于是就用自己的身体充当材料将天给补全了。

说实话这些所谓的材料可不能如此的合合适适，总是会剩下一些边角料，而我们的孙悟空就是被剩下的一块灵石。

可能当时所剩下的五色灵石并不少，只能说补天不够用，但是用来打造各种武器却还是有所剩余的。

孙悟空的前身是什么？有着怎样的来历？确实是一道很难解答的问题。其实第一个念头在我脑海之中浮现的，就是这样：话说妇女娲补天，于大荒山无稽崖练石。只有一块未消用，便弃在此山青埂峰下，谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，能大能小......

“停！停！停！STOP!STOP!STOP......恒实你在梦游吗？咱们在讲《西游记》，你倒编开《红楼梦》了！”“对不起，对不起，一时扯起，收不住了。严肃些，咱们来探讨孙悟空的前身及来历吧！”

一、猿洪说。有人说，《西游记》中的石猴，前身乃是猿洪所化。有人就问了？猿洪是谁？猿洪最初记载于（如果恒实的记忆未跳闸的话）应在《封神演义》中。猿洪乃是一白猿得道，善于变化。手上枪棒的功夫与身上变化的神通，也与二郎神不相上下（广告时间：孙悟空与二郎谁更历害。请参考恒实精彩文章一览）。

这猴妖大破武王、姜子牙统率的周军、将手中有眼的甲子太岁杨任斩杀于阵前。最后才由二郎神杨戬[jiǎn]以女娲所赐“山河社稷图”擒获袁洪，由姜子牙施展“斩仙飞刀”将其斩杀。

猿洪一屡魂魄不散，向女娲哭诉其修行之苦，望求一条生路。女娲经不得袁洪苦苦哀求，于是就将其一屡魂魄放置于山河社稷图中东胜神洲傲来国花果山一块顽石之中......

二、老君化胡说：证据呢有三：一、所育石猴的仙石：......上有九窍八孔，按九宫八卦......一块自然形成的石头，有九窍八孔，你觉得会不会是有人刻意为之？呢。二、菩提祖师说：你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。

古月乃胡字！而老君则说：当年过函谷关化胡为佛，甚是亏它，早晚最可防身。”而老子所说的胡佛，与石猴有没有关系呢？

三、盘古斧头说：有人说，石猴乃是盘古开天后，将神斧顺手放在了一块石头上。飞升时遗忘了。天长日久，神斧吸食日月精华，也就变成了石胎......

四、四猴混世说：五十八回中如来说，周天种类中，有四猴混世：一是灵明石猴、二是赤尻马猴、三是通臂神猿、四是六耳猕猴。不在五仙五虫之列。这四猴之一化得了石胎，是为了日后破局惊天计划......

五、舍利说：有人说，顽石中的石胎，乃是鸿钧老祖所化的舍利落到了顽石内，由自神的灵气与神气，再加上吸食日月精华化得了石胎，蹦出来石猴......

为何现代很多人不认可刘备，但卧龙凤雏却甘愿辅佐

因为本身卧龙凤雏得到一个就能统一天下这个说法就是夸张描写，当时仅仅魏国的军事实力就足够强大了，就算刘备可以同时得到这两位军事天才，曹操也是丝毫不怕的，因为魏国的谋士更多，而吴国也不缺人才。

曾经在三国有一个说法，叫做刘备如果得到卧龙凤雏中的一位，就可以轻松统一天下，但事实就是刘备把两位军师都得到了，最后依然没有统一天下，首先就是这个说法也只有水镜先生在说，并没有得到其他人的认可，作为他们俩的师傅，自然也是需要面子的，这个说法存在夸张的成分。

再者当时刘备的对手是曹魏和孙吴，可能水镜先生根本不知道曹魏的强大，曹操手下无论是武将还是谋士，在当时数量都是碾压刘备的存在，不然刘备也不至于联合东吴以后才敢抗衡曹操了，而吴国后期的谋士更是层出不穷，周瑜陆逊鲁肃都是军事能力很强的将军，面对诸葛亮庞统也是不差的。

因为现代人受民间读物、论坛的影响。觉得曹操是真英雄，刘备是伪君子所以看不起刘备，更喜欢曹操。然而事实却是刘备是中国历史可以排前三的仁君，而曹操奸雄白脸的形象却传承近两千年。教员说得好，群众的眼睛是雪亮的。荆州新野的百姓宁愿做刘备逃亡路上的野鬼也不愿做青州枉死的冤魂。

昆明的宜良三角洞好玩么

三角洞几乎属于未开发的一个天然洞穴，没有门票，没有路牌，当然也没有小贩，可以避暑，可以沉思，也可以两人世界。

三角洞，距离昆明车程一百二十公里左右，回来看了看里程，回到家往返两百五十多公里。当地村民很热情，到了九乡镇，问路就行了。

三角洞入口，不算很大，进到里面，有如大厅，应该这样描述，入口大厅就有两个算是天坑的相当大的通天庭院，而溪流从中间缓缓流过。

如果没有户外经验的话，可以在昆明找户外论坛（就不打广告了），跟着大部队一起去，多去几个地方就有经验了。

不知道什么原因，我上传不了照片