大众速腾音响升级有难度吗？怎么做
谢邀！这个案例推荐给你,改装没啥难度。
大众速腾，一直给人们传递的是大气稳重的信息，在没走近这台改装车之前，或许你会认为，这也是一辆低调的改装之作，打开车门，你就会惊叹，速腾沉稳的外表里面充满着细腻不羁的诱惑。为速腾量身定做的出色音响系统，赋予了速腾全新的个性魅力，车内鲜艳的红色，改装的风格不言而喻，事不宜迟，先睹为快。
首先了解一下阵容豪华的音响系统配置，主机为阿尔派502E，前声场采用霸克EX6，另外后备箱加装两套霸克PX650套装喇叭和两只PK650喇叭；超低音采用三台，亦全部都是霸克产品，分别是两只PW12D4和一只TX12；功放群同样毫不逊色，共动用四台，其中三台功放分别是霸克的ET180.4、EX2200.1D、ES120.4和一台圣美歌单声道功放。豪华配置，各司其职，共同演绎音乐盛宴。
前声场霸克EX6高音单元倒模安装A柱
前声场安装安装完成
西安为什么叫神都
我咨询了今日头条大神@大唐神都 图一，大致有所了解！
大唐神都——河南洛阳，那是武则天中国人封的！西安所谓的大唐神都，是一百多年后一个日本和尚写的。然后，日本人立了个碑！很多不明真相的人就按日本人送的碑，说大唐神都市西安。这个确实有点鬼扯。
因为我们是中国人。中国人不信中国人的，你却信日本人的。这叫认贼做什么来着？
正宗的神都指的是河南洛陽。比日本人生的長安神都。要早100多年。684年（光宅元年）二月，武则天废掉了李显。同年的九月六日，武则天开始了一场称帝前的重大变革。她大赦天下，把年号改为光宅，把旗帜改从金色，把东都改为神都，又大规模改变管理机构的官名，改宫为太初。
怪不得有些人问長安是大唐神都。原來是日本人封的，太搞笑了！
804-684=120年（不信中国人的信，晚了120年，日本和尚说的，怎么想怎么是个笑话）
空海，公元804年(延历二十三年)五月十二日随第十六次遣唐大使藤原葛野麻吕从难波出发，十二月二十三日到达长安，住西明寺。次年，从青龙寺惠果阿阇黎习金刚界、胎藏界密法，受阿阇黎灌顶位和"遍照金刚"称号。空海在长安滞留一年零八个月，在惠果门下学习了六个月。
正当空海在青龙寺如饥似渴地学习密宗时，惠果不幸在青龙寺东塔院病逝，空海怀着十分尊敬的心情，撰写了《大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑》。
大唐神都京师长安这是东赢日本对大唐的景仰，所立神都碑刻没有什么问题吧！太宗被称天可汗比所有的可汗大汗都高也没有什么问题吧，大唐神都雄起世界的东方，我看行一定行！
洛阳朋友开的提问。看来是针对我来了。
神都者，神州大地的都城也。这个在百度上面可以搜出来，有兴趣的朋友可以去搜一下。
本人的网名来自于西安大唐神都青龙寺内，里面有一块1300年前的原文。虽然原碑已毁，但是原文记载完整地保存在日本。
反观洛阳，除了一个传说，包括一部电影《狄仁杰探案》之外，拿不出任何的有力证据来证明自己是神都，令人唏嘘。
原来碑文记载的是，空海和尚在青龙寺，向惠果大师求取真经。由于惠果大师仙逝，空海和尚怀着无比崇敬的心情写下了这块碑文。
有图有真相。大家请看下图。
青龙寺我经常拜访，大乘佛教密宗祖庭之一，拥有非常深厚的历史和文化。
其实历史上西安还有很多别称，比如说“天都”就是来自于唐代的一首古诗“太乙近天都”。
还有“仙都”来自于陕西周至楼观台，老子在这里写下5000言；
“佛都”，因为这里是佛教进入中国第一站“伊存授法”，六大佛教祖庭，四大翻译厂，四大翻译家。
老挝有哪些历史？为什么感觉在历史上不存在
目前世界有200多个国家和地区。很多国家的知名度和领土是不成正比的，东亚经济大国韩国，中东超级强国以色列，东南亚的花园城市新加坡，甚至最贫穷的朝鲜也是世界关注的焦点。要说世界上存在感毕竟低的国家，大家肯定会想到蒙古。其实蒙古是不低调的，翻开欧亚的历史，蒙古族的元帝国曾经对世界产生深远的影响，这段历史让蒙古族的成吉思汗称为史上最强的世界级领袖。在东南亚中，存在感最低的国家是老挝。
老挝的科技力量更是薄弱，几乎没有听到老挝的电影，电影也是国家的一个名片。南美小国巴拉圭等国家科技发达情况跟老挝类似，但是人家有足球，有美女，多次夺得世界选美冠军，足球也多次亮相世界杯，取得好成绩。老挝的足球就不用说了，老挝的美女也没有特色，无论是个头，身材，长相都跟我国广州美女类似。
老挝自然环境好，原始生态景观保存完好，论旅游比不上缅甸，也比不上泰国，甚至连不丹也比不上。旅游服务水平不发达是一方面，最大的问题就是没有啥特色的景观，老挝有的景观，在周边国家都能看到。
老挝近代以来没有影响力，古代时期的存在感更是低。我们来看看老挝的历史，直到14世纪才成为一个统一的国家——澜沧王国，没多久又分裂成三个王国，后来又被暹罗（泰国）、法国、越南所殖民。历史上，老挝真正成为国家的才几百年历史，跟我国契丹王朝差不多。但是，老挝的影响力力，绝对不如契丹，至今为止，俄罗斯和东欧国家还把中国成为契丹。
老挝人其实就是泰人，同源同脉同种同教，在本民族的历史传说中都是南诏的后裔，因为战乱和诸多原因流散到了东南亚一带。
老挝人在历史上曾经建立过一个囊括现在老挝全境、东达越南西至暹罗（泰国）的南掌王国（老挝文：ລ້ານຊ້າງ lâansâang；巴利语：शिसत्तनखनहुत्，Sisattanakhanahut），南掌一译澜沧、兰沧，是百万大象之意，中国转译西方学者的论文专著常常译作“澜沧王国”。
南掌王国建立于1353年，1694年分裂为占巴塞、琅勃拉邦、万象三个小国，16世纪又为暹罗（泰国）所控制。按照常规历史演进的进程，寮地应该发展为核心地区被暹罗直接统治，边疆地区由部分土司自治，非常可能就变成暹罗的一部分，但是，1893年法国在控制越南后入侵此地，击溃了暹罗武装，使得其沦为法国的保护国，成为法属印度支那的一部分。
因而在后续的历史发展进程中，老挝最终成为一个独立的国家，而并不是泰国的一部分。
进入现代以来，在东南亚国家当中，老挝工业基础相对薄弱，以锯木、碾米为主的轻工业和以锡为主的采矿业是最重要的产业部门。由于经济不发达，老挝的存在感比较弱，或许也因此，连带着使得人们对其历史也比较生疏和隔膜。
但是，老挝资源丰富，发展潜力也比较大，相信只要假以时日，会有一定的改观，现实存在感如果提升了，其历史存在感或许也会提高。
让我们拭目以待。
老挝和我国的云南省山水相连，是东南亚唯一的内陆国，它有23万多平方公里的国土面积，700多万人口，主要的民族其实就是我们的傣族，当年南诏国逃难的居于此地的后裔，所以老挝和我国南方是同一山脉、同一河流的近邻，我国很多史籍对老挝有记载，最早的《后汉书》、《三国志》，后来的唐史、宋史、地方志都有记载，老挝这个词最早见于《明史》。
图为老挝地理位置图。
在很长一段历史上，老挝都是被别国统治着，直到14世纪中叶，老挝建立了历史上第一个自己的统一的国家，澜沧王国，这个国家虽然内忧外患，几经兴衰，经常和越南、泰国混战在一起，清朝时还成为了越南的附庸国，但澜沧王国奠定了今天老挝的版图，在中南半岛也是具有很大影响的封建国家。
老挝的女性非常勤劳，很多家庭女人比男人能挣钱。
晚清时，法国入侵到老挝，成为法属印度支那联邦，二战时又被日本攻陷，二战结束后仅独立了5个月，就被卷土重来的法国侵吞了，后来老挝同越南、柬埔寨一起反抗法国斗争，1954年法国撤军，紧接着美军又来了，老挝又和越南携手抵抗美军的战斗中，直到1975年，打了20年的抗美战争结束，老挝正式宣告独立。
目前，老挝仍是世界上最不发达国家之一。
由于老挝位置封闭，又被夹在中间，历史上苦难深重，国家一直十分贫穷，走上独立的道路都是靠别国帮忙，引外援才实现的，所以有个很大的弊病，特别老挝的政党，当年跟在越南屁股后面抗法抗美，严格意义上讲老挝政党只是越南GCD的一个分部，所以老挝独立后，很长一段时间和邻国保持着不平等的外交关系，建国后的老挝用着别国制定的一套不合国情的政策，导致老挝一直封闭，依赖邻援、贫穷落后的局面。
老挝在很长一段时间被称为“躲在越南后面的穷乡僻壤”。
现在世界上存在感高的国家无非两种，一种是大国，一种是有事儿的国家，老挝肯定不是大国，但老挝又没什么事儿，又穷，不仅世界知名度低，在东南亚的存在感也很低，越南弄点军火轰轰响，泰国没事掉几架飞机告诉世人注意安全，马来西亚发展旅游到处打广告，不过老挝自从1991年调正了对我们的心态后，紧抱大腿，也改革开放，发展旅游，延伸农业等，在很多方面，我们给了巨大无私的帮助，发展的势头很足。
老挝与我国国境毗连，关系密切，然而史书上出现老挝的记载，时间却很迟晚，大约到了元明时期，才开始出现关于老挝的记录，然而明朝以前，老挝国和中国的关系史实，却并未出现在我国的史料之中，或者换言之，是以我们不太弄得清楚的名称存在。
在印度支那尚唯有阶级社会国家出现之前，居住在这个地区（包括老挝，柬埔寨和南越）的原住民，是一种什么人呢？
中国文献中最早记载居住在印度支那 半岛上的人们，包括小黑人和混血的小黑人，由于小黑人和混血的小黑人，他们共同特征，就是身材矮小，皮肤奇黑，并以此特征间称于周围的人们，因此，中国古籍上所谓当代最矮的焦侥人显然就是指他们。
大约在公元前的四百年代，据说孔子便已经说到焦侥人是当时他所知道的人类中最短矮的人，足见当时的中国人对中国以南的小黑人，早已有了相当的认识，依据中国古代的传说，似乎在传说上的帝尧时代，焦侥人已经和中国有往来关系，而且还说焦侥人人“没羽”（可能是指小黑人所擅长的弹石头弓）。
古代文献对于印度支那半岛上的记载都很零星，也十分难以推敲，毕竟方位地理上都难以确定。
有关古代老挝的文献记载，中国人在公元1世纪时，称它为“兰仓”，居住在“兰仓国”的人，据中国史书上所说，是属于由中国南部傣族所移居进去的哀牢人，也就是老族。根据本老挝历史书籍的记载，传说老挝的祖先名叫昆婆沦，是中国傣族（哀牢夷）的君主后裔，他吧所管辖的老族地区分封给他的七个儿子，建立了七个小国，即七个部落联盟，长子昆拉着一系所获得的地方最大，后来建立了国家，国名兰仓，“兰仓”便是老挝最古的国名。
到了公园7世纪到9世纪的时候，在中国唐朝的文献里，出现了“昆仑国”这个名称，这是老挝另一个被中国人称呼的名字，慧超《往五天竺传》说：“亦向昆仑国取金”。昆仑人原指印度支那半岛的原住民，小黑人。凡是在半岛上统治这些小黑人的国家，中国记载都称他们为“昆仑之类”，但称呼其昆仑国的，只有老挝。
自7世纪以后唐朝在越南北部建立安南都护府以后，其所属的羁縻州之中，是由包括老挝东北部的一些地方，唐时的裳州日落县和文阳县，就是今天老挝的国土。
老挝上基本上都是别人当属国，属于过扶南国，真腊国这些，但是也曾经阔过，曾经在大约我国元朝后期（1353年）形成过一个澜沧王国，这是老挝第一个统一王朝，也是老挝古代最为鼎盛的时期，不过老挝这地方周围小强国不少，比如越南啊，泰国啊，在鼎盛期过了之后，时不时的就受到泰国、越南这些个地区小强国的侵扰，搞不好就是割地。当然也曾是咱们的朝贡国，不过咱们基本上是厚往薄来，你朝贡一块钱，我还你十块钱。再到后来，西方殖民之东来，老挝与边上小强国越南都成了法国殖民地，再到后来驱逐了法国，又被美国轰炸，国家动乱，直到1975年才走上正轨。但是不论古代还是现代，老挝存在感都相当低，究其原因，主要有二。
第一，国际政治历史与现实都是大国的舞台，小国基本上都是没有存在感，而老挝从历史到如今，虽然版图有伸缩，但是基本上都是国小民少之状态，自然如其他一票小国一样，没有存在感喽。就像你们班好几十好学生，基本上你现在记住的也就是学习好的和爱闹事的，而众多听话的有成绩不好不坏的乖乖娃，除非是你邻居，你同桌，基本都忘了吧？
第二，老挝人佛教流行，素爱和平，也直接影响了老挝国家性格，根本不欺负其他国家，即使贫穷也乐得自在，不像有的小国，比如日本，比如英国，虽然国家不大，老喜欢扩张地盘，吃不饱就去抢，吃饱了还抢，这些国家虽然小，后来因为抢劫而闻名了，也是自己成了大国。而老挝呢，老老实实敢当小国，也就没了存在感。
老挝是个东南亚内陆国家，地理还算可以的我也曾经忽略了老挝的存在，直到我来到老挝了真正感受到它的存在，很多人知道越南知道泰国但是不知道老挝。
老挝从1353年建立澜沧王国开始，之后也经过很多次的分裂统一，被越南、泰国等侵略过；万象国王雕像公园里面的国王就是面向泰国，手指泰国，就是看着曾经被泰国占领的土地；1945年独立后被法国殖民过，琅勃拉邦就留下很多法国人曾经住过的房子，也保留了法国的一些生活习惯。
真正意义上的老挝人民民主共和国是1975年成立，废除了过去的君主制。
真正详细的历史只能求助专业的研究人员了。
听说电影《妖猫转》里的空海是个书法家，他的书法怎么样
空海是日本真言宗的创始人，也是日本家喻户晓的佛教高僧，更因高妙的书法水平而被称为日本的王羲之。他出身贵族，少时就开始学习汉字，还曾向日本著名书法家学习书法。公元804年，空海以留学僧的身份来到大唐，并拜当时的书法名家韩方明为师。空海深入钻研各种书体，对于王羲之、欧阳询、颜真卿等书法大家的墨宝和论著了然于胸，自身拥有极高的书法造诣。
在当时的日本，空海与嵯峨天皇、橘逸势合称为“三书圣”。空海的作品可以分为三个阶段，第一阶段是他入唐之前，代表作为《聋瞽指归》（《三教指归》），写于24岁时，全篇洋溢着王羲之的雄伟书风。第二阶段是空海从中国归来之后，代表作有《风信帖》、《灌顶记》，作品中兼具了王羲之和颜真卿的风格，文字生动而富于变化。第三阶段则是空海的老年时期，以《益田池碑铭》为代表，具备很强的自我风格。
空海擅长篆、隶、楷、行、草等多种书体，尤其是草书写的出神入化，被人推崇为“草圣”，连嵯峨天皇也对他赞誉有加：“对之观者目眩曜，共赏草书笑丹青。绝妙艺能不可测，二王没后此僧生。既知臣骨无人拟，收置秘府最开情 。”
空海创造的真言宗深深地影响了日本人，而空海的书法风行日本，则令日本人对高度发达的大唐文明心生向往，也推动了汉文化在日本的传播。
空海——融王羲之与颜真卿于一体，古今第一人
日本的《高野物语》中曾载：唐朝皇宫曾经有王羲之的墨迹，可惜因墙壁损坏，墨迹不全。当时因空海精于二王书法，便请他补写。其补写部分与原字天衣无缝，几可乱真。
后来空海幸运成为第十七批潜唐使中的一员，无奈他所乘的船只在海上遭遇暴风雨，国书等证明文件又不在他们这艘船上，一度遭到了当时福建赤岸（今霞浦）地区长官的质疑。这时，精擅汉文的空海向福建的主官致书《为大使与福州观察使书一首》表明原委，正因为其精湛的书艺和出色的文辞才打消了主官的疑虑。
可见，其在入唐前就已精通汉文化，并长期投入到书法的练习中。
▲ 空海所书《聋瞽指归》，写于公元797年，时年24岁，他于公元804年入唐。此时的他已具二王笔法之神髓，与唐摹本的《兰亭序》有相似之处，绞转用笔运用纯熟。只是神韵还略显呆滞，不似魏晋时人的率意畅达。
书法历史上的第二座高峰便是颜真卿，庙堂之气巍巍然岿然不动，外拓的笔法象征着大唐国土强大的气势。空海入唐后，自然心慕手追，在扎实的二王功底之下，又融入的颜真卿的气魄，其39岁时的墨迹《风信帖》则是其典型代表作。
空海，日本的王羲之
电影《妖猫传》中的空海确有其人，是日本嵯峨天皇时代的高僧，也是日本最厉害的书法家之一，有日本的王羲之之称。
古时候相当长一段时间内，中国文化对日本是输出状态，尤其是唐朝时期。日本也是个好学生，他们通过向唐朝派遣留学生和僧侣的方式学习到了很多优秀的中华文化，而空海就是这样的僧侣之一。
空海和尚自幼就学习中文，30岁左右时空海坐船来到中国，来到中国后的空海不知道有没有经历过电影《妖猫传》里的狗血剧情，但是肯定的一点是空海在佛法和书法两个方面学习很积极。
空海在佛法学习上投在青龙寺智果禅师座下，学习佛教密法，成就很高。在书法学习上，当时的唐朝是颜真卿、褚遂良、欧阳询等大师辈出的时代，而柳公权则与年轻的空海是同龄人。在这样一个书法氛围里，空海结交了很多书法界名流，再加上个人的聪慧与勤奋，他的书法进步很大。
据舟桥秀贤所作的《弘法大师书流系图》，空海的脉系为：
蔡邕一蔡琰一卫夫人一王旷一王羲之一王献之—智永一虞世南一徐浩一韩方明一空海。
可以说是路子很正。而空海本人的书法打眼一看就是二王一路。
在大唐学成之后的空海回到日本，带回了大量的佛学著作，同时还有很多书法资料，包括一些名家的真迹以及书法理论著作。回到日本后，空海非常识时务地把这些资料献给了嵯峨天皇。而嵯峨天皇本人也非常喜欢书法，顺理成章地，空海又成了嵯峨天皇的书法老师，称为天皇皇宫的座上客，圣眷尤隆，空海在成为日本宗教领袖的同时也成为了一个影响力颇广的书法家，被称为日本的书圣。
空海是日本家喻户晓的法师，最大的贡献就是创立了日本文字。这个地位就相当于中国的仓颉了…
日本的假名就是根据汉字草书创立，所以空海对于汉字的研究和书法造诣肯定也具有一定的水平
通过他的书法，我们多少可以看到一些行书大家的手法，因此空海也被称为"日本王羲之"。
顺道一说，空海求学的青龙寺，今天在西安也是不错的踏春之地。
青龙寺在乐游原上，一到春季，樱花盛开，美不胜收
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怎样看待李盈莹出现在2020年第一天的新闻联播里
看到央视采访了中国女排队员张常宁、朱婷、小李和姚笛，小李作为女排代表里的小字辈，这是一份光荣，天津球迷替她高兴。
希望小李珍视这份光荣，再努力，为中国女排的荣誉贡献自己的一份力量。
时间转眼间来到2020年，中国女排也结束了2019年的伟大征程，这一年中国女排在世界杯等国家赛场上都取得了非常优异的战绩，在新的一年，女排姑娘们也会面对东京奥运会等新的挑战。
在2020年1月1日的新闻联播上，央视采访了中国女排的代表朱婷、张常宁、姚笛、李盈莹，其中小将李盈莹作为女排代表被央视采访引来了不少人的关注。因为与其他三位相比之下，她的履历和影响力确实有所逊色。不过能作为女排代表出境央视也足以可见国家队对她的重视和期望。的确，李盈莹作为朱婷之后最可能扛起主攻大旗的年轻球员，身上承担着巨大的使命。
李盈莹能有今天的成就最应该感谢的人应该是郎平和王宝泉。郎导在国家队对小李的栽培自不必说，但王宝泉指导对她的影响却鲜有人知。早在李盈莹九岁时便被王指导从家乡齐齐哈尔带到天津悉心培养，经过数年的磨炼和成长，李盈莹终于不负众望在14岁就被郎平教练看中到国家队集训。随后在全运会上发挥出色，帮助天津女排拿下冠军。也正是从这个时候开始，李盈莹的名字开始逐渐被广大排球球迷多次提起，她身上那种独有的抗压能力和势大力沉的扣球都让人们对她的国家队生涯期待万分。
能登上央视新闻联播肯定是莫大的荣幸，也是对李盈莹多年来艰苦努力的肯定。
2020年元旦天津女排就登上了央视新闻联播，这也是对天津女排多年来所取得的辉煌成绩的肯定，对天津女排顽强拼搏精神的宣扬。队中主力主攻手李盈莹也接受了央视记者的采访。
李盈莹在采访中也谈到了中国女排的精神，当然也表达了自己新一年的目标，那就是争取代表中国女排参加东京奥运会，继续为国争光。还有就是表达了对北体大冠军班的向往。
李盈莹是天津女排的核心人物，是天津女排取得优异成绩的关键所在。李盈莹也是中国女排冉冉升起的新星，也是中国女排在世界大赛上不可或缺的队员。19岁的小姑娘能够取得这么好的成绩，和她自己孜孜不倦的追求和艰苦努力的训练是分不开的。
李盈莹就代表了中国女排的未来，央视在新年第一天就选择播出李盈莹的采访，彰显了对李盈莹的期待，更彰显了对中国女排的期待。
新闻联播，是中央电视台最黄金时段播出的，最能代表全国劳动人民的优秀团队和模范个人典型事迹的平台。其节目内容都要经过严格的把关审核。弘扬的都是满满的正能量！
能在新闻联播露脸，对于全国14亿人来说，都是一辈子的荣耀！而能接受采访畅谈人生梦想，则更是一种极大的信任和荣誉，值得一辈子铭记！
李盈莹，一个不满20岁的孩子，能在新年的第一天登上万众瞩目的中央电视台最黄金时段的焦点节目，说明她的努力和辛勤付出与贡献得到了包括中央领导在内的全国人民的喜爱和认可。弘扬的是集中反映在她身上的不怕吃苦、任劳任怨的草根精神！勇挑重担、敢打必胜的拼搏精神！衷心祝贺你！真心感谢你！
登上新闻联播节目，再一次说明了：乌云永远遮不住光明！造谣抹黑的阴霾也终将会被正义之光驱赶得无影无踪！
首先恭喜李盈莹能够作为为祖国做贡献的代表登上央视新闻联播，这是对李盈莹最大的肯定。不过可能会有人会想，为什么李盈莹可以代表中国女排登上央视新闻联播？首先要确定一点的是，李盈莹以及其他队员出现在屏幕中，合情合理，而且也很有代表性。
代表的是天津女排
那么在这种合情合理中，为什么是李盈莹呢？我们抛开姚迪等人的采访不说，单说李盈莹。其实有一点可能让很多的球迷造成了误解，在这段采访和视频报道中，李盈莹代表的不是中国女排，而是天津女排，也就是说李盈莹是天津女排的代表，李盈莹作为天津女排的旗帜，最核心的球员（朱婷只是短暂加盟），自然可以代表天津女排接受采访，出现在屏幕中。
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