一个国家的诞生用什么原则
1945年6月1日，苏加诺在“印尼独立准备调查委员会”会议上发表《建国五原则的诞生》的演讲，在这篇著名的演讲中，苏加诺提出了印尼建国五原则——民族主义，人道主义，民主协商，社会繁荣，信仰神道。1945年8月17日，苏加诺在雅加达宣布印尼独立。公众投票，他被选为印度尼西亚共和国首任总统。
国家是如何诞生的?
政治哲学的基本问题是国家理论。几个世纪以来,自由主义在西方政治哲学中—直居支配地位,而自由主义的国家理论就是“社会契约论”。
20世纪70年代以来,以美国哈佛大学教授罗尔斯和诺奇和诺奇克为代表的新自由主义迅速崛起,政治哲学开始取代语言哲学站到了当代西方哲学的前台。这种新自由主义对国家理论进行了更为深入的思考,构造了更为精致的也更有时代感的理论,并针对“古典契约论”提出了新的国家起源假说。
一、古典契约论的内在矛盾“古典契约论”的奠基者是霍布斯,尔后经斯宾诺莎、洛克、卢梭和康德等历代政治思想家的补充、调整和完善,社会契约论成为西方正统的国家理论,历三百多年而不衰,其主流地位似乎是不可动摇的。“古典契约论”主张,在国家诞生之前,人们处于“自然状态”之中。
近代哲学家们对“自然状态”的性质意见不一。“自然状态”可以是一种相当糟糕的状态,如霍布斯所说的那样,人对人像狼一样,人们永远处于战争之中。“自然状态”也可以是一种相当完善的状态,如洛克所说的那样,人们在其中过着和平、宁静的生活。但洛克也认为“自然状态”有种种不便之处,而这些不便之处往往导致战争。
简言之,“自然状态”是不可靠的,人们试图摆脱这种没有保障的生活处境。正是在这里产生了建立国家的要求。
在“古典契约论”中,这种从“自然状态”到国家的过渡是在“自然法”理论的指导下完成的。17和18世纪的西方哲学家相信“自然法”是理性向人类昭示的不言而喻的真理,将“自然法”看作是“理性所发现的诫条或一般法则”。[ O ]概括地讲,以“自然法”为基础的古典契约论具有以下几个基本原则。第一,“自然法”赋予每个人以不可侵犯的“自然权利”。
第二,“自然法”赋予人们保卫自己的自然权利,每个人都有权惩罚犯罪,并在受到伤害时索取赔偿。第三,所有人都应放弃自己的自然权利,将它们让渡给一个公共机构。
人民主权原则。现代国家政权建构的基本原则中人民主权原则原则是国家产生的逻辑起点。人民主权原则是近代以来全球范围内民主化浪潮及其所建立的现代民主制度的理论基石，它已为一切民主或自诩为民主的国家所认同，但是，由于人民主权原则的思想发展极为复杂，各国对其基本内涵理解不一，故而相应的制度表现形式也相差甚远。
人民主权原则即便在其支持者那里也并不具有完全一致的内涵，而是存在著作为“抽象原则”的人民主权原则和作为“具体原则”的人民主权原则的思想分野。对原则采取的不同的理论取向自然是特定历史“情境”下的.必然，但是，进入“革命后社会”的国家却有必要对以往非常态下的制度选择重新加以思考。
世界各国是怎么产生的
国家不是从来就有的。在国家出现之前，人类社会处于原始社会状态。人类社会始终存在着两种生产，即物质资料的生产（衣、食、住及生产工具的生产）和人类自身的生产（人种的繁衍及婚姻家庭形式的发展）。
社会制度受这两种生产的制约。
在物质资料生产水平低下时，以血缘关系为纽带的氏族制度，成为国家产生以前对社会进行管理的基本社会制度。
随着物质资料生产的发展，人们在物质资料生产过程中结成的生产关系逐渐代替了血缘关系，使社会结构发生了根本变化。
新的社会制度取代了由血缘关系决定的氏族制度，这就是具有公共权力的国家制度。
在原始社会，生产发展到社会第一次大分工（农业与畜牧业的分离）时，就已经有奴隶出现，而在第二次社会大分工（农业与手工业分离）时，奴隶已成为农业、手工业的主要劳动力。
这时国家尚未出现，只有阶级形成后，当两个对立的阶级的矛盾达到不可调和时才出现了国家。国家是阶级矛盾不可调和的产物，是经济上占统治地位的阶级 “获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。
这是马克思主义同一切小资产阶级和资产阶级思想家关于国家起源理论的基本分歧点。
1，地域的因素，扩展到难以扩展，比如中国北抵大漠高寒地区，西部到难以翻越的葱岭，东至太平洋，南至印度洋。
2，文化的因素，比如中东，以色列和周边的伊斯兰国家格格不入。
3，历史因素，比如卢生堡，以前是个公爵的封地。
第一个诞生的国家是什么
从历史上看，是苏美尔人在两河流域建立的城邦国家，时间超过六千年
从文化上看，中国自秦朝之后国家体制和文化就没有发生过大的变化，时间超过两千年
从法理上看，瑞士联邦成立于1291年，是世界现存政权中最早建立的，超过七百年
另外欧洲的那些“王国”，虽然很多名字没改，但是国家制度和统治集团已经发生了天翻地覆的变化
世界上第一个国家是古埃及王国。
古埃及真正的统一是在古王国时代(第三到第六王朝，约在公元前2686年到公元前2181年左右)。这是古埃及史上农业、手工业、商业、建筑业等各项事业全面发展的第一个伟大时代。
随着各州的被兼并，形成了统一奴隶制国家，政权机构加强，确立了以官僚体制为基础的、君主独裁的专制统治。
中国有五千年的历史文明，但目前还没有直接的考古证据证明夏朝的存在，从世界范围内来讲，古埃及文明最为悠久，其前王朝时期开始于公元前40世纪，整整早了中国的夏朝2000年。所以迄今为止最早出现的国家还是古埃及。通常被认为历史最悠久的国家是埃及，他们可以证实的国家文明可以上诉到7000年前。比我们五千年的华夏文明还早了2000年！
国家概念的起源
国家的起源和本质 国家是阶级矛盾不可调和的产物,是一个阶级压迫另一个阶级的工具。 国家是随着阶级的产生而产生的一种历史现象。国家在本质上是一个阶级概念和政治概念,而不是一个地域概念。国家的起源是同阶级对立联系在一起的,它是在社会分裂成为敌对阶级的情况下作为阶级统治的工具而产生的
国家是由国土、人民（民族）、文化和政府四个要素组成的，国家也是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。
在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土；被政治自治权区别出来的一块领地；一个领地或者邦国的人民；跟特定的人有关联的地区。 【文献记载】：《论语·季氏第十六篇》："丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
"周朝时，天子(周王)有天下，诸侯有国，大夫有家。即诸侯所统治的区域称“国”；诸侯手下的大夫所统治的区域称“家”。
中国古代早期国家产生的根本条件是什么
中国早期国家的形成应该也是部落制的，当时应该是小部落，慢慢聚合成大部落，然后最后形成几个比较大型的部落，向黄帝和炎帝，随后，随着发展，他们为了更好的管理和统一爆发了战争，然后形成了当时的统一部落，最后形成国家夏商周就是这样来的
国家的形成的原因
国家不是从来就有的。在国家出现之前，人类社会处于原始社会状态。恩格斯指出国家的出现是人类社会发展的必然结果。人类社会始终存在着两种生产，即物质资料的生产和人类自身的生产。社会制度受这两种生产的制约。
在物质资料生产水平低下时，以血缘关系为纽带的氏族制度，成为国家产生以前对社会进行管理的基本社会制度。
随着物质资料生产的发展，人们在物质资料生产过程中结成的生产关系逐渐代替了血缘关系，使社会结构发生了根本变化。
新的社会制度取代了由血缘关系决定的氏族制度，这就是具有公共权力的国家制度。
国家是在氏族制度基础上发展而来的，由氏族到国家，这是世界文明史发展的通例，氏族是原始社会基本的、最初的社会组织形式，分母系氏族和父系氏族。母系氏族产生于原始社会人类由原始群转化为氏族组织的初期。
国家（State、Country）是由领土、人民（民族，居民）、文化和政府四个要素组成的，国家也是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。
中国最早的哪个朝代出现了国家一词
根据文字记载，夏朝（公元前2033?-前1562?）是中国历史上第一王朝。
其后是商朝。夏朝共经历十三世、十六王，他们分别是：禹—启—太康—仲康—相—少康—杼—槐—芒—泄—不降—扃—胤甲—孔甲—皋—发—夏桀，前后约四百七十一年 。夏王朝是一个古老的王朝，虽然距我们已经四千年，但关于夏的一些传说至今还广为流传。由此可见，其对后世的深远影响。夏作为上古三代的开始，为华夏文明的发展打下了良好的基础，可以说，没有夏朝就没有此后中华民族的三千多年光辉灿烂的文明历史。国家是怎样产生的
国家是阶级矛盾不可调和的产物，阶级统治的需要是国家产生的根本原因和阶级根源。
在原始社会末期奴隶在与奴隶主的斗争中，奴隶主阶级为了增压奴隶反抗，维护自身的经济利益和社会地位，逐步建立了军队等暴力机构和管理机构，形成了国家、建立了国家制度
京公网安备11000000000001号
京ICP备11000001号